ぶらり散歩

京都散歩（４５）　曼殊院門跡、圓光寺、詩仙堂、金福寺

曼殊院門跡は、桂離宮を造営したことで知られる八条宮智仁親王の第二皇子である良尚法親王によりこの地に移され、国宝の黄不動画像や曼殊院古今和歌集などの沢山の文化財を所蔵する寺院でした。写真は曼殊院門跡の勅使門です。

勅使門と鮮やかな紅葉

大書院庭園

大書院の杉戸の引手金具は、瓢箪の意匠が施されていました。この瓢箪の意匠は桂離宮と共通しており、そのため曼殊院は「小さな桂離宮」といわれているようです。

小書院庭園の鶴島

曼殊院門跡から赤山禅院へ
赤山禅院は、比叡山延暦寺の塔頭の一つであり、赤山大明神を御所の表鬼門を守護する鎮守として祀っているようです。写真は赤山禅院の山門です。

参道の灯篭

紅葉と拝殿

赤山禅院から圓光寺へ
圓光寺は、徳川家康が足利学校の学頭であった閑室禅師を招き開いた圓光寺学校が前身であり、1667年に現在の一乗谷に移転されたようです。写真は圓光寺の山門です。

講堂前の奔龍庭（ほんりゅうてい）

十牛之庭（じゅうぎゅうのにわ）

水琴窟

十牛之庭の灯篭

圓光寺の座禅堂と講堂

圓光寺から詩仙堂へ
詩仙堂は、江戸時代初期に、徳川家の家臣であった石川丈山が造営、隠棲し、凹凸窠（おうとつか）と呼ばれた山荘が前身のようです。

石川丈山は、大坂の陣の後、59歳で詩仙堂を造営し、90歳で没するまでをここ詩仙堂で詩歌三昧の生活を送ったようです。詩仙堂の名は、中国の詩家36人の肖像を掲げた詩仙の間があることに由来するそうです。写真は詩仙の間から見た丈山作庭の庭園です。

手水鉢と庭園

園水を利用して音響を発し、鹿猪が庭園を荒らすのを防ぎ、また丈山自身も静寂の中にこの音を愛し朗隠の慰めとしたといわれる丈山考案の僧都（そうず）です。一般には鹿おどしといわれていますね。

紅葉と嘯月楼（しょうげつろう）

百花場と呼ばれる庭園の灯篭

庭園に佇む石仏

詩仙堂から金福寺へ
金福寺には、松尾芭蕉が滞在したとされる芭蕉庵があります。写真は金福寺の中門です。

方丈庭園

方丈庭園から芭蕉庵へ

一時荒廃した芭蕉庵を与謝蕪村が再興したそうです。写真は芭蕉庵です。

芭蕉庵の内部は三畳台目の茶室となっています。

与謝蕪村は芭蕉を敬慕していたようですね。

この後、黄昏の東寺へ

東寺のライトアップ

曼殊院門跡、圓光寺、詩仙堂、金福寺の散歩を終わります。

京都散歩（４３）　平等院　－藤原氏の栄華と極楽浄土－

平等院は、藤原頼通が父道長の別荘を寺院に改めて造営したものであり、藤原氏の栄華の象徴といわれているようです。頼通は、父道長が夢見ていた極楽浄土を再現するために現在の鳳凰堂とその周囲の浄土式庭園を完成させたようですね。写真は極楽浄土があるとされる西方を背面として建てられた鳳凰堂と浄土式庭園の平等院庭園です。

浄土式庭園は、仏教の浄土思想の影響を受け、平安時代から鎌倉時代に築造された庭園であり、寺院建築物の前に池が広がる形式の庭園です。写真は平等院庭園の阿字池ともみじです。

藤原道長は、平安時代の公卿であり摂政となって政権を掌握したようですが、民のことを考えた政治を行うより権力を手中にすることに専念した人のようです。道長は、五男であり有力な兄達がいたため目立たない存在でありましたが、兄たちの死や長女彰子を一条天皇に入内させるなどの策略で摂政まで昇りつめ、後継体制を固めると権力の誇示と浄土信仰に傾倒したことから法成寺（現存せず）の建立に精力を傾けたようです。この法成寺は後に平等院の範となったようです。写真は平等院の阿字池と鳳凰堂の北翼廊です。

藤原頼通は、父道長から摂政を譲られた後に関白となって藤原氏の全盛期を築き、父道長没後に道長の別荘である宇治殿を平等院鳳凰堂に改修したそうです。しかし、藤原氏の全盛期を築いた頼道は子女に恵まれず、また戦乱などがあったことにより、次第に権勢を失い、やがて院政と武士が台頭する時代へと移っていったそうです。写真は阿弥陀如来像を安置する鳳凰堂（阿弥陀堂）へ繋がる反橋と庭園の州浜です。